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作者:徐皓甜发布时间:2020-01-22 06:21:53  【字号:      】

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阿修罗王率领官属将士出城,忽而想到:我身上的日月宝珠应当留在城内,为我的子孙民众照明。如果没有宝珠,城内就会无光明。天界也是这样,有日月天子,才会有光明。如果没有日月天子,天界也会黑暗,就如冥间。我宁可掩蔽日月,令天界黑暗,也不能使我的城中没有光明。我们很古就有“武”这个字了,古代有个军事家就叫孙武。这个“武”是什么意思呢?难道“武”是打架吗?他妈妈、他爸爸给他起个名字叫“孙打架”?他叫孙武是这个意思吗?“武”怎么翻译?是暴力吗?是战争吗?是搏斗吗?都不对,但是似乎又沾点边,似乎好像都有关系。那么我们把“武”这个字拆开,武的结构是什么呢?是两个字,一个是止,一个是戈——停止的“止”,干戈的“戈”,止戈为武。那么把这个字拆开之后,我们会有一种豁然开朗的感觉,啊!原来“武”,不是说要拿起武器去打别人,而是要止戈——放下武器,放下武器为武。当我们想到这个一层意思的时候,对“武”这个字的理解,就一下子丰富起来。可是是不是说,完全不打架就叫“武”?谁也不打架,把武器都扔了,毁掉,又不绝对是这样。止戈——首先你要有戈,没有戈,你止的什么戈呀?没有武器,你放下什么武器呀?佛家有句话叫“放下屠刀,立地成佛”——你没有屠刀,你放什么?一个人手无缚鸡之力,谁也打不过,然后你说,我爱好和平,这不是可笑吗!根本没有实力的人说“爱好和平”,那不是欺人之谈,就是一个懦夫之谈。果然,祝巴那能够震天撼地,志在必得的一拳还是没能把乐毅打倒,哦,不是,是连碰都没有碰到一下。九天应元雷声普化天尊。一名“九天贞朋大圣”,为九宸上帝之一。“普化天尊者,天即我,我即天,发愿广大,化形十方,凡诸众生,能皈心向道,我当以身化之,非天尊普化而何?”“普者,上天下地,四维八荒无形有形也;化者,天道阴阳运行则为化,又自元而有,自有而无则为化,万物生息则为化;‘我无为而民自化。’‘以德化是也。’天尊者,至大至贵之称也。”“普化天尊居其上,为三界之尊,十方之灵明也。”“(黄帝)封号九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一文,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷彭一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也,力牧敕为雷师皓翁。三十六雷神皆当时辅相有功之臣。”天罡之向背真机》。内炼取天罡气之时,面朝向天罡,如算定天罡在卯,则如同天罡立于中央之中央,背酉面卯,自己便应位于卯方,面朝向酉,因"所指者吉也",眼前分列入卦,自身内处中宫,面天罡之星相对而立,掐诀念咒存思,三密相应,仰望迎面取其正气,其余方位皆依此例。

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